简介：理论一：中性社会政治或者叫做现代社会政治是研究自我与他人之间的好处配合点与相异点，从而形成的利他或利己的主观观点，进而由此观点分别好处整体，自反组成阶级社会。理论二：良性社会政治或者叫未来社会政治的终极意思是研究人与人,人与世界之间的共性和独立性，基于此状况而发生的利 于个别独立的，所有人的良性社会【(物质条件:自动化与轮回资源经济的建立)良性社会是有一群不牢固的自愿者组成的推感人类科学成长的公益社会，并不强迫他人进入社会劳动而是鼓励将小我劳动的功效与社会共享。其他不牢固的不介入者也能够从中获得成长功效。】理论三：科学影响人类这个生物群体，而社会政治影响生命个别。【长期来看，是说自然科学对于咱们的整个社会科学发生了缓慢而庞大的影响。正如马克思所说：生产关系生产关系决议分派原则，生产关系上的变更老是由于起到最终感化自然科学的成长速所引发的。而现代社会政治只但是是在研究若何分派好处，珍爱好处而已，无论是物质上还是精神上，进而形成了主观的束缚他人思惟的一系列的理论。这些理论老是包括着人们对于自然现象的表现的主观臆想，（例：社会进化论就是典范代表，就是通过从自然世界的某些现象中提炼的关于人类社会的理论。）】理论四：纵观人类文明，人们老是在不竭超脱自然法则。（这股超脱气力的源泉老是来源于自然科学，重来不是基于毫无物质根本的社会理论。）理论五（重点）：现代社会政治逐渐成为了对信息社会发生莫大影响的“新宗教”.【大批人力物力投用到了维护“新宗教”的斗争傍边，浪费了大批人力、资源。（例：甲士等） 违背了良性社会政治的意思，必定会像王权一样被人们遗弃。】理论六：现代社会政治牢牢控制着个别思维模式，都不约而同的影响或抑制自然科学的成长。（“新宗教”的斗争与现代社会政治曾经到了濒临解体的境界，由于其本身就是人类个别所臆想出来的产品。人们越是接近真理就越觉察得这个幻景濒临破灭。）结论：科学的进步必定会使现代社会政治所淘汰。This movie is available on YouTube.
简介：理论一：中性社会政治或者叫做现代社会政治是研究自我与他人之间的好处配合点与相异点，从而形成的利他或利己的主观观点，进而由此观点分别好处整体，自反组成阶级社会。理论二：良性社会政治或者叫未来社会政治的终极意思是研究人与人,人与世界之间的共性和独立性，基于此状况而发生的利 于个别独立的，所有人的良性社会【(物质条件:自动化与轮回资源经济的建立)良性社会是有一群不牢固的自愿者组成的推感人类科学成长的公益社会，并不强迫他人进入社会劳动而是鼓励将小我劳动的功效与社会共享。其他不牢固的不介入者也能够从中获得成长功效。】理论三：科学影响人类这个生物群体，而社会政治影响生命个别。【长期来看，是说自然科学对于咱们的整个社会科学发生了缓慢而庞大的影响。正如马克思所说：生产关系生产关系决议分派原则，生产关系上的变更老是由于起到最终感化自然科学的成长速所引发的。而现代社会政治只但是是在研究若何分派好处，珍爱好处而已，无论是物质上还是精神上，进而形成了主观的束缚他人思惟的一系列的理论。这些理论老是包括着人们对于自然现象的表现的主观臆想，（例：社会进化论就是典范代表，就是通过从自然世界的某些现象中提炼的关于人类社会的理论。）】理论四：纵观人类文明，人们老是在不竭超脱自然法则。（这股超脱气力的源泉老是来源于自然科学，重来不是基于毫无物质根本的社会理论。）理论五（重点）：现代社会政治逐渐成为了对信息社会发生莫大影响的“新宗教”.【大批人力物力投用到了维护“新宗教”的斗争傍边，浪费了大批人力、资源。（例：甲士等） 违背了良性社会政治的意思，必定会像王权一样被人们遗弃。】理论六：现代社会政治牢牢控制着个别思维模式，都不约而同的影响或抑制自然科学的成长。（“新宗教”的斗争与现代社会政治曾经到了濒临解体的境界，由于其本身就是人类个别所臆想出来的产品。人们越是接近真理就越觉察得这个幻景濒临破灭。）结论：科学的进步必定会使现代社会政治所淘汰。This movie is available on YouTube.
