简介：加拿大传媒学家，“酷”、“地球村”和“信息时代”的始作俑者.对于中国传媒界来说，麦克卢汉可能还是一个陌生的名字，这其实是一个难以饶恕的疏忽。尽管现代传媒业的迅猛成长与他没有直接关系，可是，这小我使传媒业与现代文化变迁联系在一路，他使传媒业成为今世学术取之不尽的思想资源，他提升了传媒业的理论含量。简言之，由于这小我的惊人之论，人们起头意想到：传媒业不再只是谣言诽闻的起源地，不再只是蛮横无理的场合，不再只是牟取暴利的超级工场；而是今世社会最具有缔造活力的文化形状，是改变我们生活的最直接的动力。麦克卢汉（Marshall McLuhan）何许人也？我们现在常把“地球村”这个说法挂在嘴边，但出处未必知晓，始作俑者就是麦克卢汉。麦克卢汉1911年诞生于加拿大艾伯塔省埃德蒙顿市，早年在曼托巴大学求学，后来到英国剑桥大学攻读英语文学博士学位，并在美国多所大学执教。1951年，麦克卢汉第一本专著《机器新娘》出书，这本书普遍阐明报纸、广播、电影和告白发生的社会冲击和心理影响，但没有发生多大的影响。直到六十年月初，麦氏依然不名一文，在大学教英美文学。衣着随便，丢三落四，清瘦的面相中透出几分厚道。在时尚的美国粹界看来，这个北美人像是个不达时宜的堂吉诃德。但接着他的二本著作出书：《谷登堡星汉璀灿》（1962）、《理解前言》（1964），一时间使人叹为观止，在人文学科领域引发激烈震撼。《旧金山记事报》称为“最为灸手可热的学术财富”。 到了1965年秋天，《纽约前驱论坛报》不行不宣布该书的作者是“继牛顿、达尔文、弗洛依德、爱因斯坦和巴甫洛夫以后的最重要的思想家……”。一夜成名的麦克卢汉处处演讲，听者如云。记者描述说：他获得了人们“以偏执狂似的不成抗拒的崇奉所赋予的、罗马祭师才享有的那种魅力”。并不只是学术界和轻信盲从的大学生对麦克卢汉趋附者众，在麦氏方兴未艾时，不少大企业的领袖人物乐于聆听麦氏的宣谕。通用汽车的高层不吝重金，请他说汽车曾经成为时过境迁；贝尔电话公司的老总们乐于在他面前承认其实没有弄懂电话的功用，只要倾耳细听，聆听高人指点；房地产设计公司居然也情愿一掷金钱，目的倒是想听麦氏对其企业前途的质疑；还有企业预付5000美元，请他在电视上对自己的产物说长道短……；云云调兵遣将，搞得那时加拿大候任总理特鲁多寒不择衣，每月请麦氏吃喝一顿，讨教若何改善自己的电视形象。1969年，《花花令郎》杂志也耐不住寂寞，拆下版面，由头牌记者埃里克．诺顿采访麦氏。当然，麦氏是一个极富争议的人，为人不解，遭人嫉恨。然而，即便是他的论敌也不行差池他的那些预言式的怪异思想留有余地：“万一他说的那些是对的呢？”汗青不幸证明了这一点，他的许多预言都一个又一个地实现了，而且成为我们时代的常识。读一读《麦克卢汉精粹》一书，迅速就会被它俘获。这本600多页的书是麦氏代表著作精选合编，汇集了麦氏毕生著作的精华，其思想触角四处延长，从前言的特性，到后产业化时代的文化生产；从文学批评，到电子通讯给人类思维方式和价值取向带来的后果，从家庭伦理，到政治轨制等等，麦氏都进行了预言式的探索。麦氏早年学文学身世，曾师从理查兹等巨匠名家，对经典作品管窥蠡测。能够看出麦氏有相当好的艺术感知力，文学批评方面的训练，使麦氏能够把感性经验与理论阐明结合得天衣无缝。当然，这本书最根本的处所，还在于它是从文化方面探讨电子化引发的后产业化社会出现的文化裂变（内爆）。麦氏的天才启迪录式的思想首要表现在他的代表作《理解前言》这本书中，他提出一系列著名的论断：1，“前言等于讯息”，过去，人们把前言看成是一种运载物质或信息的对象，前言本身并不重要，它并不行决议或改变它所运载的对象。但麦氏看到前言的决议性感化，特别是在电子化时代，前言具有史无前例的积极的能动感化。前言引发了人世事物的标准转变和模式转变，前言改变、塑造和控制人的组合方式和形状。2，“前言是人的延长”。这是麦氏理解前言根本的起点，也是他超出所有理论家的独到之处。在麦氏的思想视野中，前言不是冷冰冰的外在化的存在，前言就是人的身体、精神的延长。前言改变了人的存在方式，重建了人的感觉方式和看待世界的态度。麦氏对前言的理解果敢又独特，他把前言分为“冷前言”和“热前言”。手写稿、电话、电视、白话被他分别为冷前言，由于清晰度低；而拼音文字、印刷品、广播、电影等等则被看成是热前言，由于清晰度高。显然，这里的“清晰度”并不是指图像的可视感觉，而是指这种前言传载信息的正确度和可把握的较多的寄义。热前言只延长一种感觉，并使之具有“高清晰度”，也就是使前言处于布满数据的状态。麦氏的这种分别有他小我偏好，也有他所处的时代局限。例如，把电视划为冷前言就有待商议，他那个时代电视还不是非常普及，电视技术也远不如现在先进。在今天看来，电视就未必能够说是冷前言。最惋惜的是麦氏这本书未能论述到电脑和互联网，他所处的时代电脑和互联网都还未出现。现在看来，电脑和互联网作为前言，对今世人类生活的改变显然是史无前例的，这需要新时代的麦克卢汉加以阐释。麦氏指出，正是来自世界各地的新闻和图片组成的普普通通的信息流，重组了我们的精神生活和情感生活。麦氏的卓著之处在于，他意想到这个时代变化的本质，新前言使革命成为常态。200年前，摧毁旧政权的是思想和理论，而现在，改变生活条件和根基态度的，就是包装了的信息。麦氏指出，正是来自世界各地的新闻和图片组成的普普通通的信息流，重组了我们的精神生活和情感生活，无论我们是抱着抗争还是接受的态度。麦氏提醒人们应当知道世界上一切文化的转变影响，既看到其革命性的积极效果，也看到由此激发的危急，而且尽力追求解决的方案。麦氏在1980年圣诞除夕归天，作为一个神谕式的人物，他选择告他人世的时间也很特别。这个“酷”（ｃｏｏｌ）字，是麦克卢汉普及的。２０世纪的６０年月，前卫的嬉皮士喜好这个字。麦克卢汉在《理解前言》中，借用了这个俚语，用来形容热门的前言。该书的叙言里有了一句话：“你们孩子家为何用‘酷／冷’（ｃｏｏｌ）这个词去表示‘热’（ｈｏｔ）的意思？”６０年月，美国孩子和年青人“扮酷”。现在的中国年青人，也处处喜好“扮酷”了。其实，麦克卢汉的影响何止于年青人呢。现在的几十亿人，谁不知道“地球村”这个概念？“地球村”的发现权，就在他的手里。这个词的诞生的产房，就是他这本《理解前言》。《理解前言》业已进入经典的学术殿堂。麦克卢汉早已成为２０世纪最重要的前言理论家。１９６４年，这本奇书横空诞生避世。麦克卢汉说：“前言是人的延长”，“前言等于讯息”，“电子前言是中枢神经系统的延长”，“前言使人自恋和麻木”，“我们正在回到重新部落化的世界”，“西方文明的整个观念是从拼音文字派生出来的”，印刷术、广播、电影是“热”的，白话、手稿、电话、电视是“冷”的……有人说，这些观点貌同实异、似非而是，既使人将信将疑，又使人心驰神往。既使人震惊迷惑，又使人耳目一新。因而有人说麦克卢汉是一本天书，难以理解，是斯芬克斯之谜。４０年前，众人对他的评价，毁誉各半、别若天壤。褒之者宣布他是“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫以后的最重要的思想家”，是“电子时代的代言人，革命思想的先知”。１９６４年１２月２８日的《国度》杂志，把麦克卢汉列为风云人物；１９６５年的《读者指南》列出四篇有关他的文章，别离刊载于《评论》、《纽约客》和《哈泼斯》。一时间，“麦克卢汉热”风靡美国，他的著作也成为畅销书。１９６６年至１９６７年，这“热”潮达到顶峰，美国最著名的几十种报刊如《幸运》、《新闻周刊》、《生活》、《老爷》、《天下评论》、《党派评论》、《纽约客》、《新墨西哥季刊》、《周末评论》、《花花令郎》等，都登载了有关麦氏的文章。他还时时应邀在电视演出讲，出尽了风头。他太有名了。欧洲语言里居然出现了几个以他定名的词汇：ｍｃｌｕｈａｎｉｓｍ，ｍｃｌｕｈａｎｉｓｔ，居然发生了“麦克卢汉学”。贬之者骂他是“通俗文化的江湖术士”、“电视机上的教师爷”、“攻击理性的暴君”、“走火入魔的形而上巫师”、“波普思想的高级祭司，在汗青决议论的祭坛前为半拉子艺术家做黑弥撒的教士”。攻击他“出尽风头，自我陶醉，赶时髦，追风潮，迎合新潮。可是他错了”。宣判他的文字“决心反逻辑、巡回论证、同义频频、绝对、滥用格言、荒诞不经”。汗青给这些守旧派和卫道士开了一个大大的玩笑。扑面而来的数字时代、网络生活、虚拟现实、赛博空间，使一切攻击不攻自破。信息高速公路证明，他是对的！２０世纪９０年月初，吹响网络时代军号的《在线》杂志（Ｗｉｒｅｄ），从创刊号起，就在刊头上把麦克卢汉供奉为“先师圣人”（Ｐａｔｒｏｎ Ｓａｉｎｔ）。“在线”一族供奉他为祖师爷和开山祖，虽然他并不懂技术。现在，他的预言一个个酿成了现实，这并不希奇。希奇的是，他的“梦呓”酿成现实竟然会这么快。４０年前，麦克卢汉像是一个“鬼魂”，一个独战风车的堂·吉诃德。他独自孵化出了一种斩新的思想：前言的社会影响和心理影响。他潜心研究传布、电脑等电子技术的社会影响和心理影响。他成为新技术前言的教师爷，又是技术革命的布道士。４０年后，他播下的种子长成了信息网络、虚拟现实。世界范围的麦克卢汉热，一共有两次。第一次是２０世纪６０年月，时间不长。目前的麦克卢汉热，起头于２０世纪９０年月中前期。遭到萧瑟的麦克卢汉，终于在数字时代新生了（惋惜，我们无缘再聆听他的滔滔雄辩，他归天于１９８０年）。这是理性的回归，也是汗青的必然。汗青是公正的，在学术殿堂里给他留下了神圣的一席。学界是清醒的，纠正了过去对他的误读。这一次热潮，不但范围广、势头猛、评著多，而且已然经过汗青的考验和汰洗。信息高速公路突起，知识经济到来，虚拟现实的出现，才使人们恍然大悟：原来他是对的！他所谓的意识延长就是赛博空间，他所谓的地球村已然到来！他的确是电子时代的前驱和先觉！６０年月读不懂的天书，看上去胡说八道的对象，等到现在，都明白如话了。这一次的热，能够用亚马逊网上书店的书目为证。这个书店可供出售的有关麦克卢汉的著作和他本人的著作一共有２８种。与此相反，托夫勒、奈斯比特、亨廷顿、福柯、赛义德这些在中国红得不行再红的大牌人物，不是只要寥寥几种，就是根本没有一席之地。中国人对第一次的麦克卢汉热浑然不觉。我们在“内战”中几近安葬了一切人类文化。希奇，８０年月等他陷入低谷时，我们却把他引进来了。那时的中国，亢旱逢甘露，何等渴望一切人类文明成果啊！２０年来，他的著作曾经被译介，他的根基思想进入了大学课堂，他的一些奇异警语，学界曾经耳熟能详。可是，总体上说，我们对他还是一知半解，严厉的批评并不多见。
