《少年派的奇幻漂流》：真★暗黑童话
山东师大新传学院戏剧影视文学2019级1班 宋兆国
华人导演李安凭借着《少年派的奇幻漂流》获得了第85届奥斯卡最佳导演奖，此片还获得了最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐三项大奖。李安导演执导的影片在国际具有极大影响力，而他本人也是极具探索精神的。在许多艺术家安心于、陶醉于自己的创作风格时，李安导演却在进行着差别电影风格的艺术创作。早期的父亲三部曲《推手》《喜宴》《饮食男女》把眼光聚焦在中国古代家庭伦理中，体现出家庭中的温情；后来又刻画出了细腻的文人江湖——《卧虎藏龙》，紧接着就执导出了具有童话色彩的《少年派的奇幻漂流》。李安导演在差别的创作风格中游刃有余，这也体现出了李安具有深厚的导演功底。影片描述了少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生船上漂流时建立了特殊关系，最终战胜困难，获得重生的故事。本文的故事真相扑朔迷离充满了神秘色彩。李安导演用他的温情淡化了故事的残酷性。他给故事的真相披上了一层童话迷梦般的外衣。本文分为三个小主题进行分析。信仰的本身是甚么？本我自我超我的精神分析、以及人道本善和本恶的讨论。
信仰的本身是甚么？这里问的是信仰的本身。而不是信仰的本质。影片中运用了莲花、神像、手印等符号代入了宗教元素。使得影片具有了宗教色彩。而主人公派自幼年时期就信奉三个宗教。他同时是印度教、基督教、伊斯兰教的教徒。有了宗教信仰，往往能让人更加接近神灵。跟随着神灵的指引会让人们的内心更加纯净。信仰的存在会让灵魂摆脱肉体的禁锢，得到灵神眷顾的力量。影片中少年派早期的宗教信仰来源于对众神对英雄的崇拜与向往，是那种痴迷的崇拜。派把精神内核托付给了宗教信仰，同时宗教信仰也给了他差别于常人的精神力量。派在宗教信仰中寻找着自我存在的价值、人生的意义。而这一切的信仰都在遇到那次海难后改变了。海难后派漂泊于大海当中，身处饥饿、孤独的困境。这时派的黑暗面逐渐占据了主导。派开始用自己的行动，父亲教过的生活技能去满足生存需求。海难过程当中接连不竭的打击接踵而至，损失亲人、人吃人的事务、亲手杀了父亲和女朋友等连续串的事务让派的信仰开始坍塌，让派的精神世界四分五裂。身处广阔的大海中，渺小、卑微、孤独、饥饿等各种负面情绪扑面而来。当神迹再次来临的时候，天空透过金色的光芒照耀在海面上。小船上的派挥舞着手臂再一次赞美着神迹。当他转过头看到理查帕克瑟瑟发抖的时候，他在暴风雨中大声嘶吼着:“我失去了我的家庭，我失去了我的一切，你还想要甚么？”派的这一番话，表达出对神的质疑，对自己信仰的疑问。派经历了288天的海难。当他最终被世人在沙滩上搀扶起来的时候，派的眼中含着泪水，不舍地看向了大海。当受众误认为是派对理查帕克表达出不舍之情时。李安导演出来表达自己的观点:“派的想法是不舍得大海。因为只有在大海里他才会感受到和神是如此的接近。只有在大海才能感受到与神同在。在这里人们就疑问了:“海难的遭遇让派失去了一切，在海难过程当中派也在质疑着众神的存在，为何派还是有着信仰？”那么信仰的本身是甚么？导演在这里其实想告诉我们。信仰的重点是信仰本身，是一种支撑着你前进的力量，是你在最痛苦最无助时，仍然能坚持下去的一种力量。在求生的本能和信仰的加持下，派最终克服了种种困难重返人类社会。这也许就是信仰本身的意义。
有人说着:“心有猛虎细嗅蔷薇”。这体现了刚强与阴柔的结合。然而派心里的孟加拉虎是人道的阴暗面。自古以来万事有阴阳善恶。而人的本身是善恶共存体，是矛盾结合体。人在面临差别的境遇时，会有差别的表现。影片中派遭遇了困境，处于濒死状态时，一系列的打击让他信仰崩塌。派心中的孟加拉虎失去了外界的束缚从超我的牢笼中挣脱出来。本我的求生本能，求生欲望开始超越了道德法则的约束。本我在外界环境的作用下逐渐苏醒。派的阴暗面，内心中的孟加拉虎逐渐苏醒。根据弗洛伊德的精神分析所说:“人的本我称为原始力，而原始力又包含性欲和攻击性。”性欲会延伸出无数的欲望，其中包含着求生欲。在求生欲的操纵下，在原始欲望的控制下人生的阴暗原形毕露。人吃人的真相也就具有了逻辑基础。在浩瀚的大海中，超我即道德法律约束在本我的作用下显得那么渺小。在影片中代表人道善的派竭力去喂饱代表兽性恶的理查德帕克。这时自我更倾向于本我，倾向于求生欲的本能。而在海上漂流的过程当中派的自我也在逐渐尝试着去驯服内心的兽性。当超我成功驯化本我时，自我是偏向于超我的，更偏向于人道。影片中派在绝境中每次获得到食物都认为是神的馈赠，都认为是神在派遇到困境时伸出的援手。这些让派更加坚信了神的存在。当派最终一小我从海上生还时，人们都认为那是奇迹，是神的垂青。派的回归，重返人类社会后，超我又占据了主导。作为本我的兽性—孟加拉虎也消失在了森林当中。影片最后派有了新的妻子并养育了子女有着幸福美满的家庭。本我是指派的兽性。而体现在生活中的自我是受着超我和本我的共同影响相互作用下发生的。在人类社会道德的约束更加强烈。自我更加体现出人道的善。海难中在濒临绝境的情况下，失去了道德的约束，在各种欲望的支配下人的兽性更容易体现。这一切都是符合着本我自我超我理论的。
人道本善和人道本恶自古就有争议，孟子的性善论和荀子的性恶论。非论是中国古代教化的真善美还是西方宗教崇尚神的恩泽散布大地。人们从始至终都相信大善至美的。影片中派对记者说了这么一句话“所以你更偏爱于哪个故事”。这句话更像是导演对受众们的发问。选择了充满神秘色彩的故事，你会相信世上有奇迹，难以接受人吃人的罪恶真相。第二个故事显然更偏向于真相，但人们的内心仍然是向善的，不肯意去接受残酷的现实。我感觉我和李安导演和大多数受众一样选择的都是更加偏爱于充满童话色彩的故事。因为大部分都相信人道本善。
当突破重重迷雾，领会到童话故事下吃人的真相时，禁不住汗毛战栗，再反过来重看影片的时候看到的是另一幅景象。爸爸杀了水手并用尸体充饥，妈妈与爸爸争持，爸爸失手杀了妈妈，并把尸体投入海中被鲨鱼残食，因为愤怒派杀了没有反抗的父亲。随着食物的紧缺，派杀死并吃了自己偷渡的女朋友。影片血腥残酷，真相让人毛骨悚然。而导演却用他的温情编织出童话般的故事来掩盖为了生存人吃人的真相。艺术来源于生活，故事原型是海难中三人分食了理查德帕克最终存活下来。引起媒体轰动。原型结局因为故意杀人三人被判罪。而影片中派用一个梦境般的童话来逃避现实，逃避自我谴责。最终以家庭美满结束。李安导演用隐喻的方式来讲述人道的阴暗，淡化了现实的残酷。
总而言之，影片利用了大量的特效给人的以强烈的视觉冲击力，不失为一场视觉盛宴。
